- Masonería en la Revolución de Mayo - Ricardo Romero
Si observamos a los protagonistas la Revolución de Mayo, desde Julián Alvarez, Martín de Álzaga, Santiago de Liniers, Moreno, Castelli hasta Belgrano tuvieron participación o vínculos con organizaciones de carácter masónico, o inclusive eran integrantes confesos de Logias.
Por ello, afirmar que en la Revolución de Mayo actuaron masones no es una novedad, y este dato no parece ser relevante si tenemos presente que también lo hicieron militares, intelectuales, curas o comerciantes.
Ahora bien, si vemos la composición de la Primera Junta, como nos señala Nicolás Breglia, siete de sus miembros pertenecían a Logias, por lo que resulta interesante analizar cómo gravita la estructura de las sociedades secretas en los episodios de 1810.
Trilogía Revolucionaria: organización - ideologría - masones
Muchas veces se presenta la epopeya de mayo como un hecho que sucede en una semana. Sin embargo, una ruptura de esas características no se produce de la noche a la mañana.
Lo cierto es que gracias a la combinación de los ideales liberales del siglo XVIII, las organizaciones en logias de los masones que participaron en la revolución se puede entender la gestión del desenlace del movimiento que comenzó con la reacción criolla ante la dominación española.
Se da entonces la conocida como Trilogía revolucionaria de Mayo: organización – ideología – masones, especialmente en Chuquisaca, a través de jóvenes que fueron iniciados en estas estructuras, que adoptaban la forma organizativa de las Logias masónicas.
Fueron militantes de primera línea de la Revolución de Mayo (Mariano Moreno, Bernardo Monteagudo, José Ignacio Gorriti, José Mariano Serrano y Juan José Castelli), que estudiaron junto a hombres como Manuel Rodríguez de Quiroga, protagonista de la independencia del Ecuador; Mariano Alejo, precursor de la revolución peruana y Jaime de Zudañez, que lideró los movimientos en Charcas y redactor de las constituciones de Chile, Argentina y Uruguay, y quien fuera el primer Presidente de la Corte Suprema de Justicia en el país oriental.
La combinación de ideas revolucionarias propagadas
La formación de la Logia Independencia, que tiene su primera versión en 1785, y que a partir de 1801 actúa públicamente como una Sociedad llamada "Patriótica, Económica y Literaria", propiciaría la apertura, comercial en principio y política del Río de la Plata.
Esta Logia articulará los vínculos para el desembarco de los ingleses en 1806, pero que intento de colocar a la región bajo la órbita insular, fortalecería a sectores que anhelaban avanzar hacia un nuevo régimen.
Con la pluma de Moreno, en conjunto con Belgrano, en el escrito Representación de los Hacendados se propagan las ideas de libre comercio junto a la propuesta de reconversión estructural del sistema tributario y su forma de legitimidad, o sea de gobierno, lo que daría base para sostener la formación de la Primera Junta y el desarrollo de la libertad plasmados luego en los trabajos de La Gazeta.
Consolidación del proyecto de independencia
La traición inglesa llevaría a la Logia Independencia, aliada a la Sociedad de los Siete, a diseñar una estrategia que se orientase a la independencia. Desde el Plan de Operaciones propuesto por Moreno hasta el Plan Maitland, desplegado por San Martín, que apuntalado por un Logia Lautarina de base masónica, se permitiría consagrar la independencia de la región, como sostiene Rodolfo Terragno.
Con el esquema de cambiar el avance por el Alto Perú por cruzar Los Andes y liberar Chile para luego ir por el mar y lograr la emancipación peruana sería un punto base para comprender cómo operaron las Logias para alcanzar la libertad de América.
De hecho, cuando San Martín, Alvear y otros patriotas llegaron a Buenos Aires en 1812, la Orden ya estaba implantada. Como señalamos existía la Logia Independencia en 1795 y su homónima presidida por Julián Álvarez, llamada Logia San Juan, que fue la base constitutiva de la Logia Lautaro.
Y es importante destacar, como señala Emilio Corbiere, que éstas Logias tenían carácter operativo, por ende, no se estructuraban como las simbólicas, de estricto carácter masónico, lo que les da el marco organizativo para llevar adelante las operaciones revolucionarias.
Pensar nuestro Bicentenario
En definitiva, si bien no se desconoce la participación de comerciantes, militares, curas, indios, mujeres, afroamericanos o niños en la movilización de los pueblos en la lucha por la libertad, es importante destacar el aporte organizativo e ideológico de los masones que marcaron los primeros pasos de la historia argentina como base de su presente. Es un tema importante para sumar al festejo del Bicentenario.
Ricardo Romero - Politólogo UBA/UNSAM Prof. CNBA/CPELUCES Investigador UBA rromero@cienciapolitica.org.ar Especializado en Política ...
