- Aristóteles - Dominio Público
Aristóteles afirmará que el movimiento es posible, pero no es cierto, como decía Heráclito, que el movimiento sea totalmente imprevisible, ya que los seres sólo pueden llegar a ser lo que pueden llegar a ser. Así definirá Potencia como las posibilidades futuras de un ser y Acto como lo que un ser es.
El paso de la potencia al acto
Movimiento será, pues, el paso de la Potencia al Acto o dicho de otra forma, el movimiento será definido como la actualización de las potencias del ser en acto. Con esto Aristóteles muestra que el movimiento es perfectamente previsible, y, por tanto, la pretensión del pensamiento de Heráclito de creer en un movimiento imprevisible que nos lleva a la imposibilidad del conocimiento, es totalmente injustificada. La polémica está totalmente superada, tanto en el terreno del ser, como en el terreno del movimiento.
Relación con los principios metafísicos
Si intentamos relacionar el problema del movimiento con el problema del ser nos damos cuenta que las definiciones de acto y de Forma coinciden ya que tanto el acto como la Forma son lo que determinan que un ser sea lo que es. Al mismo tiempo, vemos como aquello que determina las posibilidades futuras de un ser es su materia, de tal forma que si encontráramos un ser inmaterial, éste sería inmóvil, ya que no tendría potencias.
Primero el acto o la potencia
Otra cuestión interesante viene dada por intentar encontrar qué es primero, si el acto o la potencia, dándose cuenta Aristóteles del hecho siguiente: para poder ser algo en el futuro, hay que ser antes algo en el presente, por tanto, para poder tener potencias hay que tener antes acto, haciendo que el acto sea anterior a la potencia, determinando ello que el universo sea infinito en el tiempo: no ha sido creado, sino que existe desde siempre.
Formas de cambio
Aristóteles hará dos clasificaciones diferentes sobre los tipos de movimiento o de cambio:
- Cambio Sustancial. Es aquel cambio que afecta a la sustancia, es decir, es ese cambio que hace que un objeto deje de ser lo que es. Naturalmente, esto se produce, cuando la afectada es la Forma.
- Cambio Accidental. Es ese cambio en el que el objeto no deja de ser lo que es.
Una segunda clasificación sería la siguiente:
- Generación-Corrupción. Es el cambio del nacimiento y la muerte del ser. Se trata, pues, de un cambio sustancial.
- Traslación. Es el cambio que afecta a las categorías de tiempo y espacio. Es un cambio accidental
- Aumento-Disminución. Es el cambio que afecta a la categoría cantidad. Es también un cambio accidental.
- Alteración. Afecta al resto de categorías accidentales. Se trata de un cambio accidental.
El primer motor
Otra cuestión importante es que el movimiento es eterno, y que todo lo que se mueve es movido por otro, lo que nos obliga a considerar la necesidad de la existencia de un Primer Motor que sea inmóvil. Antes ya hemos hablado de la posibilidad de un ser inmaterial, el cual sería Acto Puro, y por lo tanto inmóvil, mientras que ahora, Aristóteles nos ha mostrado la necesidad de su existencia como iniciador del movimiento como Primer Motor Inmóvil: Dios (según la tradición cristiana).
La cosmología de Aristóteles
Esto estará estrechamente relacionado con la visión del universo de Aristóteles, elemento muy importante de su pensamiento, ya que será la visión del mundo aceptada hasta la obra de Copérnico en el s. XVI. Aristóteles afirmará que la Tierra es inmóvil en el centro del universo, mientras que el resto del mundo gira a su alrededor. El Primer Motor está fuera del universo el cual, de forma indirecta (como por amor) hace que la esfera de fijas marque el inicio del movimiento, y este se vaya comunicando al resto de esferas interiores.
La Jerarquía del Universo
Aristóteles establece una jerarquización del universo dividiéndolo en dos zonas diferenciadas:
- Mundo sublunar. Es la región del universo comprendida entre la Tierra y la Luna (sin incluirla). Es el mundo de la generación y corrupción, formada por los cuatro elementos de Empédocles (tierra, agua, aire y fuego), siendo el movimiento propio de este mundo el rectilíneo uniformemente acelerado (MRUA).
- Mundo Supralunar. Es la región que hay más allá de la Luna. Está formado por la quintaesencia (éter). El movimiento propio de este mundo es el circular y uniforme (MCU).
José Vicente Mestre Chust - Profesor de Filosofía en la Universitat Oberta de Catalunya (UOC), soy miembro de Amnistía Internacional y especialista en ...
