"Dersu Uzala", de Vladimir Arseniev

Caminando junto al buen salvaje

Dersu Uzala - dersuuzala.info
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El libro de Arseniev, popularizado por la película de Kurosawa, constituye una hermosa crónica de la amistad profunda entre dos personas de mundos muy diferentes.

El autor de este artículo tiene por costumbre comenzar el año leyendo a un autor ruso del siglo XX. Es bueno hacerles un pequeño homenaje a estos mártires de la literatura, enfrentados casi siempre a un Estado absolutista y devorador que no toleraba disensiones intelectuales. El escritor independiente era un enemigo del pueblo y había que destruir su obra, pues obstaculizaba la creación del "hombre nuevo", que debía vincular su pensamiento al del Estado.

El caso de Vladimir Arseniev resulta algo excepcional entre los escritores rusos de este periodo. En primer lugar porque no se trata estrictamente de un escritor. Arseniev es un militar que narra sus exploraciones por las remotas tierras más orientales de la Unión Soviética, las que lindan con el mar del Japón y, sobre todo, su encuentro y amistad con un ser humano excepcional: Dersu Uzala. En segundo lugar, porque el autor no llega nunca a tratar temas políticos, ni siquiera sociales. La narración podría transcurrir en cualquier país y en cualquier tiempo, pues la naturaleza es la auténtica protagonista. Los parajes que se exploran apenas están hollados por el hombre.

El buen salvaje

Dersu Uzala es un anciano que ha vivido toda su vida en la taiga. Para él el respeto a la naturaleza no proviene de ideas ecologistas ni nada parecido, sino que se vincula a un sentimiento de pertenencia a la misma, por lo que solo la violenta en la medida necesaria para sobrevivir, tal y como lo hace el resto de animales salvajes, con los que se emparenta llamándolos "hombres". Dersu posee una extraña sabiduría nacida de la experiencia. Se trata de un agudo observador, capaz de conocer lo que ha sucedido o lo que va a suceder en un determinado lugar a partir de unos meros indicios, una especie de Sherlock Holmes de la taiga.

Pero la principal cualidad de Dersu es su bondad congénita, que, contradiciendo la máxima "el hombre es un lobo para el hombre", parece apuntalar la teoría de que el hombre es bueno por naturaleza y es la sociedad la que lo corrompe: guía siempre a la expedición con el mejor de los criterios, deja alimento en las cabañas en las que duermen, para futuros moradores y salva la vida a su amigo Arseniev en más de una ocasión:

"Cuanto más observaba a este hombre, más me gustaba. Cada día descubría en él nuevas cualidades. Antes yo había pensado siempre que el egoísmo es propio del hombre primitivo, y que los sentimientos de humanidad eran solamente inherentes a los hombres civilizados. ¿No estaría equivocado?"

Naturaleza y civilización

Dersu opina que sus acompañantes son unos ignorantes, al no saber ver lo que tienen delante de sus narices y para él es tan claro como la luz del día. A Arseniev llega a espetarle, con la mejor de las intenciones:

"Mira, tú eres un verdadero niño; te paseas con la cabeza colgando, sin ver nada, a pesar de tus ojos, y sin comprender las cosas. ¡Están bien los ciudadanos en su ciudad! Allí no tienen ninguna necesidad de cazar el ciervo; si quieren comerlo lo compran. Pero cuando viven solos en la montaña perecen".

Palabras muy lúcidas las del protagonista de la novela: los hombres civilizados están tan acostumbrados a gozar de todas las comodidades que raramente piensan en el trabajo que cuesta obtenerlas. Para él sus acompañantes son una especie de ingenuos menores de edad de los que tiene que cuidar para que el bosque no acabe con ellos. Ciertamente, las acciones de Dersu contribuyen decisivamente al buen fín de las expediciones.

Humanidad y barbarie

El libro de Arseniev trasciende la tradicional literatura de viajes, pues además de las descripciones precisas de la flora y fauna de los lugares explorados, un poco a la manera de Julio Verne, relata la historia de una profunda amistad entre dos seres humanos provenientes de mundos muy distintos, tal y como retrata magistralmente la película de Akira Kurosawa.

Además, quizá sin saberlo, Arseniev realiza una reivindicación de la historia no escrita de tantos hombres solitarios que han vivido en comunión con la naturaleza, resguardados de los males de la sociedad humana y sin entender sus ventajas. Hombres que no han participado en los hechos que recogen los libros de historia, pero que le dan una dimensión especial a la palabra "humano".

La auténtica barbarie se encontraba instalada en la sociedad de la que Arseniev provenía. Si bien, como se ha indicado, su libro no contiene mención alguna a los excepcionales hechos históricos sucedidos en la Rusia de su tiempo, ello no fue obstáculo para que, al poco de su muerte, fuera acusado por el gobierno stalinista de dirigir una red de espías: su mujer fue ejecutada y su hija enviada al gulag.

Miguel Angel Jiménez Guerra, Miguel Angel Jiménez Guerra

Miguel Ángel Jiménez Guerra - Tengo 38 años y soy licenciado en derecho. Lo que más me apasiona es leer, escribir y ver cine. Pertenezco a varios clubes ...

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COMENTARIOS

19-ago-2010 22:10
Invitad@ :
Aún no leí el libro pero por tu reseña ya estoy amándolo, muchas gracias!

Yesica Saldías.
1 Comentario:
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