- Radio Comunitaria - revista Pueblos
Cada sociedad es hija de su época. Por un lado el arte plástico pinta sus sentimientos mientras que por otro, la filosofía repregunta sus inquietudes y la música, desde las cuerdas de alguna guitarra, compone los acordes con los que esa misma sociedad se caracteriza. Por esto, muchas épocas históricas son claramente diferenciables; y tenemos al Renacimiento en la edad Media, el Racionalismo Descarteano en los albores de la edad Moderna; al Iluminismo como profundización de la razón, al Romanticismo como rebelándosele a la racionalidad, al Modernismo, al Surrealismo, y una lista casi interminable de épocas que caracterizaron una sociedad.
Todas ellas reflejos de un pensamiento colectivo que es causado por acontecimientos políticos o sociales que trascienden lo individual; ya sea esto una guerra, una crisis mundial, el advenimiento de nuevas tecnologías, el crecimiento económico de un país, por nombrar solo algunos.
De qué manera cada sociedad es "hija de su época"
El crecimiento económico de un país se refleja en la felicidad de un pueblo con trabajo, con un ingreso mensual que le permite ya no subsistir, sino proyectarse en el tiempo, ahorrar, soñar, tener perspectivas de crecimiento; así, ese crecimiento (que es abstracto si se permite) es reflejado en un entusiasmo provocado por un real crecimiento de las oportunidades de personas en particular, de una familia.
Estos sentimientos de crecimiento, indefectiblemente van a estar generalizados en la sociedad y, en general, ningún miembro de ella podrá escaparse. Es una sensación trascendental que absorbe a todas las conciencias, inclusive (por nombrar sólo algunos ejemplos) la de los pensadores, los músicos, los artistas plásticos, los filósofos, los sociólogos.
En fin, está atravesando también las mentes de los creativos, y en su expresión (en su producción), se refleja ella misma: existirán melodías optimistas y esperanzadoras en la creación del músico, y exisitrán concepciones positivas sobre la vida en los textos del filósofo. Todo porque cada sociedad es hija de su época, está profundamente atravesada por lo que la acontece.
Características trascendentales en la actualidad, producto de la revolución informática
En la actualidad, con el fenómeno de la revolución informática, se deja atrás una etapa, la de la revolución industrial o tecnológica. Nuevos vínculos sociales comienzan a surgir en el seno de las sociedades que han sido interpeladas. La expansión hasta el extremo de las comunicaciones, la horizontalidad de Internet, el facilitamiento del alcance a la información que esta herramienta, trajo nevas formas de trabajo que priorizan la creatividad por sobre el automatismo, son las características comunes que se reflejan tanto en lo social, lo político, como en lo tecnológico y laboral.
Movimientos sociales en Argentina, como expresión de la misma época
Después de la década de los 90, en Argentina, cuando el neoliberalismo -a través del gobierno de Carlos Menem- se hizo explícito, y la sociedad cayó en lo más hondo de la miseria, el país se remataba por monedas y la clase política se desangraba en la más miserable de las calificaciones, el pueblo tenía que sobrevivir, y comenzaba a organizarse. Cutral-có fue el comienzo, con el primer levantamiento piquetero, y no se paró de organizar hasta el estallido de 2001.
En ese período y hasta 2003, aproximadamente, comenzaron a surgir nuevas formas de organización social en Argentina, con características muy similares a los conceptos que trae la nueva revolución informática: horizontalismo, autogestión y producción, solidaridad, reafirmación territorial (como una particularidad latinoamericana), etc. Se puede pensar que la revolución informática comenzó a filtrarse y a empapar no sólo a la sociedad sino también a los modos en que esta se articula.
Elecciones nacionales 2011 y caracterización de los partidos y movimientos
En este sentido, y retomando el eje, las próximas elecciones presidenciales 2011 en Argentina, no deben desconocer lo antes dicho. No puede un partido apoyarse ni en las viejas estructuras del PJ (Partido Justicialista), ni en las inexistentes bases del Radicalismo, sino buscar una salida alternativa en esas nuevas expresiones que necesitan ser escuchadas, interpretadas y canalizadas en un proyecto político.
Ese proyecto hoy lo encara el Movimiento Proyecto Sur, con una nueva camada de políticos venidos de los movimientos sociales, intelectuales abocados al estudio de lo mismo; conformado por enormes organizaciones barriales como Barrios de Pie, la CCC (Corriente Clasista y Combativa), el MTL (Movimiento Territorial de Liberación). Centrales gremiales como la CTA ( Central de Trabajadores de la Argentina, gremio que se contrapone a las formas burocráticas y antiquísimas de la CGT) y sobre todo la característica de este movimiento de comportarse más como movimiento (por la horizontalidad, interacción, pluralidad y solidaridad, características de la nueva era) que como un partido (verticalismo, sectarismo, etc., más parecido a los viejos vínculos de la revolución industrial).
Por eso, un símbolo de madurez política en la sociedad Argentina para este 2011, sería que este movimiento, surgido de las bases de las necesidades populares, y que refleja la identidad de ese Pueblo, quede bien posicionado en las urnas.
